văn bản ai đã đặt tên cho dòng sông

Xem thêm: tải microsoft office miễn phí cho win 10

AI ĐÃ ĐÁT TÊN CHO DÒNG SÔNG ? (Trích) KẾT QUẢ CẦN ĐẠT Hiểu được tình thương yêu, niềm kiêu hãnh thiết tha, thâm thúy lắng nhưng mà Hoàng Phú Ngọc Tường giành riêng cho loại sông quê nhà, mang lại xứ Huế thân thích yêu thương và cũng chính là mang lại tổ quốc. Nhận hiểu rằng đặc thù cúa phân mục cây viết kí và thẩm mỹ và nghệ thuật ghi chép cây viết kí nhập bài xích. TIỂU DẤN Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh vào năm 1937 bên trên TP.HCM Huế, quê gốc ở làng mạc Bích Khê, xã Triệu Lọng, thị trấn Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. ông học tập bên trên Huế không còn bậc Trung học; chất lượng tốt nghiệp Trường Đại học tập Sư phạm TP Sài Gòn năm 1960 và Trường Đại học tập Huế năm 1964. Năm 1966, Hoàng Phủ Ngọc Tường bay li lên chiến quần thể, nhập cuộc cuộc kháng chiến chống Mĩ bàng sinh hoạt văn nghệ, ông từng là Tổng thư kí Hội Văn học tập thẩm mỹ và nghệ thuật Trị Thiên - Huế, Chủ tịch Hội Văn học tập thẩm mỹ và nghệ thuật Bình Trị Thiên, Tổng chỉnh sửa tập san Cửa Việt. Hoàng Phủ Ngọc Tường là 1 trong những trong mỗi ngôi nhà văn chuyên nghiệp về cây viết kí. Nét rực rỡ nhập sáng sủa tác của ông là ở sự kết họp thuần thục thân thích hóa học trí tuệ và tính trữ tình, thân thích nghị luận sắc bén với suy tư nhiều chiều được tổng họp kể từ vốn liếng kỹ năng và kiến thức đa dạng và phong phú về triết học tập, văn hoá, lịch sử vẻ vang, địa lí,... Tất cả được thể hiện qua lối hành văn hướng về trong, xúc tích và ngắn gọn, say đắm và tài hoa. Năm 2007, ông được tặng Trao Giải Nhà nước về thưa học tập thẩm mỹ và nghệ thuật. Các kiệt tác cây viết kí chủ yếu : Ngôi sao bên trên đỉnh Phu Văn Lâu [1971), -Rất /ihiều ánh lửa (1979), Ai đang được mệnh danh mang lại dòngsông ? (Í986), Hoa trái khoáy xung quanh tòi (1995), Ngọn núi ảo hình ảnh (1999),... Ai đang được mệnh danh mang lại loại sông ? là bài xích cây viết kí chất lượng tốt, ghi chép bên trên Huế, ngày 4 - 1 - 1981, in nhập tập luyện sách nằm trong thương hiệu. Bài cây viết kí sở hữu tía phần, văn bạn dạng tiếp sau đây trích phần loại nhất. VAN BAN [...] Trong những loại sông đẹp nhất ở những nước nhưng mà tôi thông thường nghe nói đến việc, nghe đâu chỉ sông Hưong là thuộc sở hữu một TP.HCM độc nhất. Trước Lúc về cho tới vùng châu thổ êm dịu đềm, nó đang được là 1 trong những bạn dạng ngôi trường ca của rừng già cả, rần rộ thân thích bóng mát đại ngàn, mạnh mẽ qua quýt những ghềnh thác, cuộn xoáy như con cái lốc nhập những lòng vực bí mật, và cũng có những lúc nó trở thành êm ả và say đắm Một trong những dặm nhiều năm chói lọi red color của hoa tử quy rừng. Giữa lòng Trường Son, sông Hưong đang được sinh sống 1/2 cuộc sống của tôi như 1 cô nàng Di-gan phóng khoáng và man dở hơi. Rừng già cả đang được un đúc mang lại nó một khả năng gan dạ dạ, một tâm trạng tự tại và nhập sáng sủa. Nhưng chủ yếu rừng già cả điểm phía trên, với cấu hình đặc trưng rất có thể lí giải được về mặt mũi khoa học tập, đang được khắc chế và kìm hãm sức khỏe bạn dạng năng ớ người phụ nữ của tôi nhằm Lúc thoát ra khỏi rừng, sông Hương nhanh gọn lẹ mang 1 vẻ đẹp êm ả và trí tuệ, phát triển thành người u phù rơi của một vùng văn hoá xứ sở. Nếu chỉ miệt mài nom nhìn khuôn mặt mũi kinh trở nên của chính nó, tôi cho là người tao tiếp tục không hiểu nhiều một cơ hội không thiếu thực chất của sông Hương với cuộc hành trình dài gian trá truân nhưng mà nó đang được vượt lên, không hiểu nhiều thấu phần tâm trạng thâm thúy thảm của chính nó nhưng mà loại sông nghe đâu không thích thể hiện, đang được đóng góp kín lại ở cửạ rừng và ném chìa khoá trong mỗi hố đá bên dưới chân núi Kim Phụng. Phải nhiều thế kỉ qua quýt chuồn, người tình chờ mong mới mẻ cho tới thức tỉnh người gái đẹp nhất ở ngủ mơ mòng thân thích cánh đồng Châu Hoá đẫy hoa dở hơi. Nhưng tức thì từ trên đầu vừa vặn thoát ra khỏi vùng núi, sông Hương đang được gửi loại một cơ hội liên tiếp, vòng thân thích khúc xung quanh đột ngột, uốn nắn bản thân theo dõi những đàng cong thiệt mượt, như 1 cuộc mò mẫm tìm tòi sở hữu ý thức nhằm chuồn tói điểm bắt gặp TP.HCM sau này của chính nó. Từ té tía Tuần, sông Hương theo phía phái mạnh bắc qua quýt năng lượng điện Hòn Chén; vấp váp Ngọc Trản, nó chuyển sang làn đường khác sang trọng tây-bắc, vòng qua quýt thềm khu đất kho bãi Nguyệt Biều, Lương Quán rồi đột ngột vẽ một hình cung thiệt tròn xoe về phía phía đông bắc, bao phủ lấy chân gò Thiên Mụ, xuôi dần dần về Huế. Từ Tuần về phía trên, sông Hương vần chuồn nhập dư vang của Trường Sơn, vượt lên một lòng vực thâm thúy bên dưới chân núi Ngọc Trản nhằm sắc nước trở thành xanh xao thẳm, và kể từ tê liệt nó trôi chuồn thân thích nhị sản phẩm gò lừng lững như trở nên quách, với những điểm trên cao đột ngột như Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Báo nhưng mà kể từ tê liệt, người tao luôn luôn trực tiếp phát hiện ra loại sông mượt như tấm lụa, với những cái thuyền xuôi ngược chỉ nhỏ xíu vừa vặn vì thế con cái thoi. Những ngọn gò này tạo ra những mảng phản xạ nhiều sắc tố bên trên nền trời tây-nam TP.HCM, “sớm xanh xao, trưa vàng, chiều tím” như người Huế thông thường mô tả. Giữa đám quần thụi lô xô ấy, là giấc mộng ngàn năm của những vua chúa được phong kín trong tim những rừng thông u tịch và niềm tự tôn tối tăm của những lăng mộ khổng lồ toả lan từng cả một vùng thượng lưu “Bốn bề núi phủ mây phong - Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng Vạn Niên”. Đó là vẻ đẹp nhất trầm đem nhất của sông Hưong, như triết lí, như cổ thi đua, kéo dãn mãi đến thời điểm mặt mũi nước yên bình của chính nó bắt gặp giờ đồng hồ chuông miếu Thiên Mụ ngân nga tận bờ mặt mũi tê liệt, Một trong những bản làng mạc trung du chén bát ngát giờ đồng hồ gà... Từ phía trên, như đang được mò mẫm đích đàng về, sông Hương sướng tươi tỉnh hẳn lên Một trong những biền kho bãi xanh xao .biếc của vùng ngoại thành Kim Long, kéo một đường nét thảng thực yên ổn tâm theo phía tây-nam - phía đông bắc, phía tê liệt, điểm cuối đàng, nó đang được phát hiện ra cái cầu Trắng của TP.HCM in ngần bên trên nền trời, nhỏ nhắn giống như những khoanh trăng non. Giáp mặt mũi TP.HCM ở động Giã Viên, sông Hương uốn nắn một cánh cung rất rất nhẹ nhõm sang trọng cho tới động Hến ; đàng cong ấy thực hiện mang lại loại sông mượt hẳn chuồn, như 1 giờ đồng hồ “vâng” ko thổ lộ của tình thương yêu. Và như thế, tựa như sông Xen của Pa-ri, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét; sông Hương nằm ở thân thích lòng TP.HCM yêu thương quý của tôi ; Huế nhập tổng thể vẫn không thay đổi dạng một khu đô thị cổ, trải dọc nhị bờ sông. Đầu và cuối ngõ TP.HCM, những nhánh sông máng đem nước sông Hương toả chuồn từng phố thị, với những cây nhiều, cây cừa Cây cừa: một loại cây thân thích mộc, đâm chồi ven sông, loài cây si tuy nhiên lá to tướng và dày rộng lớn. cổ thụ toả vầng lá u sầm xuống những bản thuyền xúm xít; kể từ những điểm ấy, vẫn lập loè nhập tối sương những ánh lửa thuyền chài của một vong hồn tế bào tê Linh hồn tế bào tê: vong hồn mộc mạc, dân dã này tê liệt. xưa cũ nhưng mà ko một TP.HCM tiến bộ này còn phát hiện ra được. Những chi lưu ấy, cùng theo với nhị quần đảo nhỏ bên trên sông đã trải hạn chế hẳn lưu tốc của làn nước, tạo cho sông Hương Lúc qua quýt TP.HCM đang được trôi chuồn lờ đờ, thực lờ đờ, cơ hồ nước chỉ với là 1 trong những mặt mũi hồ nước yên ổn tĩnh. Tôi đang đi đến Lê-nin-grát, có những lúc đứng nom sông Nê-va cuốn trôi những đám băng lô xô, lập loè trăm color bên dưới độ sáng của mặt mũi trời ngày xuân ; từng phiến băng chở một con cái chim báo bão tinh nghịch đứng teo lên một chân, yêu thích với cái thuyền xinh đẹp nhất của bọn chúng ; và đoàn tàu tốc hành quái gở ấy với những khách hàng tí hon của chính nó băng băng lướt qua quýt trước hoàng cung Pê-téc-bua cũ nhằm đi ra bể Ban-tích. Tôi vừa vặn kể từ nhập sương lửa miền Nam cho tới phía trên, nhiều năm xa cách Huế, và chủ yếu Lê-nin-grát đang được thức tỉnh nhập tâm trạng tôi niềm mơ ước lung linh của tuổi tác dại; thiu, tôi ham muốn hoá thực hiện một con cái chim nhỏ đứng teo một chân bên trên con cái tàu thuỷ tinh nghịch nhằm rời khỏi đại dương. Tôi tất tả vỗ tay, tuy nhiên sông Nê-va đang được chảy thời gian nhanh quá, ko kịp mang lại lũ chim báo bão rằng một điều gì với những người chúng ta của bọn chúng đang được ngơ ngẩn nom theo dõi. Hai ngàn năm vừa qua, sở hữu một người Hi Lạp thương hiệu là Hê-ra-clít, đang được khóc trong cả đời vì thế những loại sông trôi chuồn quá nhanh{1), thế vậy ! Lúc ấy, tôi ghi nhớ lại dòng sông Hương của tôi, chợt thấy quý điệu chảy lặng lờ của chính nó Lúc ngang qua quýt TP.HCM... Đấy là điệu slow tình thân nói riêng mang lại Huế, rất có thể cảm biến được vì thế cảm giác của mắt qua quýt trăm ngàn ánh hoa.đăng bồng bềnh nhập những tối hội rằm mon Bảy kể từ năng lượng điện Hòn Chén trôi về, qua quýt Huế bỗng nhiên ngập ngừng như ham muốn chuồn ham muốn ở, chao nhẹ nhõm bên trên mặt mũi nước giống như những vương vấn của một nỗi lòng. Hình như nhập khoảnh tự khắc chùng lại của sông nước ấy, sông Hương đang trở thành một người tài phái đẹp tấn công đàn khi tối khuya. Đã rất nhiều lần tôi tuyệt vọng .lúc nghe tới nhạc Huế thân thích buổi ngày, hoặc bên trên sảnh khấu ngôi nhà hát. Quả đúng thật vậy, toàn cỗ nền music truyền thống Huế đang được sinh trở nên bên trên mặt mũi nước của loại.sông này, nhập một vùng thuyền này tê liệt, thân thích giờ đồng hồ nước rơi phân phối âm Câu rằng của Hê-ra-clít, ngôi nhà triết học tập Hi Lạp cổ đại: “Không ai rất có thể tắm nhị chuyến bên trên một loại sông”, hàm ý “vạn vật biến hóa chuyển”, ko tái diễn. -Tiếng nước rơi phân phối âm : chỉ giờ đồng hồ nước rơi trầm đục Theo phong cách cảm biến music. của những cái chèo khuya. Nguyễn Du đang được bao năm lênh đênh bên trên quãng sông này, với 1 phiến trăng sầu. Và kể từ tê liệt, những bạn dạng đàn đã đi được trong cả đời Kiều. Tôi đang được tận mắt chứng kiến một người nghệ nhân già cả, đùa đàn không còn nửa thế kỉ, một bữa tối ngồi nghe phụ nữ hiểu Kiều: “Trong như giờ đồng hồ hạc cất cánh qua quýt - Đục như giờ đồng hồ suối mới mẻ rơi nửa vời”... Đến câu ấy, người nghệ nhân chợt nhổm dậy vỗ đùi, chỉ nhập trang sách Nguyễn Du nhưng mà thốt lên : “Đó đó là Tứ đại cảnh !” Tứ đại cánh : thương hiệu một bạn dạng nhạc cổ Huế, tương truyền vì thế vua Tự Đức sáng sủa tác. . Rời ngoài kinh trở nên, sông Hương chếch về phía chủ yếu bắc, bao phủ lấy hòn đảo Cồn Hến xung quanh năm mơ mòng nhập sương sương, đang được xa cách dần dần TP.HCM nhằm lưu luyến đi ra chuồn thân thích color xanh rì của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại thành VI Dạ. Và rồi, như sực ghi nhớ lại một điều gì còn chưa kịp rằng, nó đột ngột thay đổi loại, rẽ ngoặt sang trọng hướng phía đông tây nhằm hội ngộ TP.HCM chuyến cuối ở góc cạnh thị trấn Bao Vinh xưa cổ. Đối với Huế, điểm phía trên đó là khu vực chia ly dõi xa cách ngoài mươi dặm ngôi trường đình. Riêng vói sông Hương, vốn liếng đang được xuôi chảy thân thích cánh đồng phù rơi êm ả của chính nó, khúc xung quanh này thực bất thần biết bao. Có một chiếc gì rất rất kỳ lạ với đương nhiên và rất rất kiểu như trái đất ở phía trên ; và nhằm nhân cơ hội hoá nó lên, tôi gọi đấy là nỗi vương vãi vấn, cả một ít lảng lơ kín kẽ của tình thương yêu. Và tựa như nường Kiều nhập tối tự tình, ở té rẽ này, sông Hương đang được chí tình quay về 'tìm Kim Trọng của chính nó, nhằm rằng một điều thề bồi trước lúc về đại dương cả : “Còn non, còn nước, còn nhiều năm, còn về, còn ghi nhớ...”. Lời thề bồi ấy vang vọng từng lưu vực sông Hương trở nên giọng hò dân gian trá ; ấy là tấm lòng người dân điểm Châu Hoá xưa mãi mãi công cộng tình với quê nhà xứ sở. * * * • [...] 'Hiển nhiên là sông Hương đang được sinh sống những thế kỉ vinh hoa với trách nhiệm lịch sử vẻ vang của chính nó, kể từ thuở nó còn là 1 trong những loại sông biên thuỳ xa cách xôi của tổ quốc những vua Hùng. Trong sách địa dư của Nguyễn Trãi, nó có tên là Linh Giang, loại sông viễn châu đang được đại chiến oanh liệt đảm bảo biên cương phía phái mạnh của Tổ quốc Đại Việt qua quýt những thế kỉ trung đại. Thế kỉ mươi tám, nó vinh quang soi bóng kinh trở nên Phú Xuân của những người nhân vật Nguyễn Huệ ; nó sinh sống không còn lịch sử vẻ vang bi hùng của thế kỉ mươi chín với ngày tiết của những cuộc khởi nghĩa, và kể từ đấy sông Hương đã đi đến thời đại Cách mạng mon Tám vì thế những chiến công lắc gửi. Cùng với niềm động viên nồng nhiệt độ giành riêng cho nó nhập ngày xuân Mậu Thân, Huế đã nhận được được những điều phân tách buồn thâm thúy nhất của trái đất về việc tàn đập phá nhưng mà đế quốc Mĩ đang được chụp lên những di tích văn hoá của chính nó. “Các trung tâm rộng lớn của tất cả chúng ta về lịch sử vẻ vang, văn hoá, học tập thuật và về tổ chức chính quyền thật nhiều. Phải hiểu rằng Huế là 1 trong những TP.HCM kết_họp vớ cảmhững loại tê liệt, kiểu như giống như những TP.HCM Luân Đôn, Pa-ri và Béc-lin,... Một số trong những di tích tê liệt đã biết thành đập phá huỷ khi Thành Nội Huế bị ném bom. Không thể đối chiếu sự tổn thất non này với việc tổn thất non của một viện kho lưu trữ bảo tàng hay là 1 tủ sách ở Mĩ. Sự đập phá huỷ những di tích này cũng đều có đặc thù tựa như sự tổn thất non xẩy ra so với nền văn minh châu Âu Lúc một trong những dự án công trình của nền văn minh Hi Lạp và La Mã cổ truyền bị sụp đổ nát nhừ vì thế những thánh địa bị đập phá hoại”. Đó là việc reviews . đẫy thịnh nộ của chủ yếu người Mĩ, Ra-pha-en Li-tao-ơ, Noóc-man U-phốp và group GS Đại học tập Coóc-nen, nhập một kiệt tác khoa học tập đẫy mùi hương dung dịch . nổ và hoá chất độc hại có tên Cuộc cuộc chiến tranh ko quân ở Đông Dương. Tháng trước, tôi được khi xuất hiện nhập cuộc tiếp đón ở Thành uỷ Huế xin chào đoàn đại biểu của Hội nghị tổng kết cuộc chiến tranh, bên trên TP.HCM. Thay mặt mũi Quân uỷ Trung ưong, đồng chí Đại tướng mạo tuyên bố : “Lịch sử Đảng đang được ghi vì thế đường nét son thương hiệu của TP.HCM Huế, TP.HCM tuy rằng nhỏ tuy nhiên đang được góp sức rất rất xứng danh mang lại Tổ quốc”... Đồng chí rằng, đầu cúi xuống ngực, nhị bàn tay lẹo lại nhập động tác cử chỉ cung kính của những người già cả đôi mắt ngấn lệ ; và người nghe, toàn bộ đều lặng chuồn nhập xúc cảm đột ngột của một điều thề bồi. Sông Hưong là vậy, là loại sông của thời hạn vang dội, của sử thi đua ghi chép thân thích color cỏ lá xanh rì. Khi nghe điều gọi, nó biết phương pháp tự động hiến yêu sách bản thân thực hiện một chiến công, nhằm rồi nó về bên với cuộc sống thường ngày thông thường, thực hiện một người phụ nữ êm ả của tổ quốc. Thỉnh phảng phất, tôi vẫn tồn tại bắt gặp trong mỗi ngày nắng nóng rước đi ra phoi, một sắc áo cưới của Huế thời trước, rất rất xưa : color áo điều lục với loại vải vóc vân thưa màu xanh lá cây chàm lồng lên một red color ở phía bên trong, tạo nên trở nên một color tím ẩn hiện nay, thấp thông thoáng theo dõi bóng người, thuở ấy những nàng dâu trẻ em vẫn đem sau tiết sương giáng. Đấy cũng đó là color của sương sương bên trên sông Hương, tựa như tấm voan ảo diệu của đương nhiên, tiếp sau đó ẩn lấp liếm khuôn mặt mũi thực của loại sông... Có một loại thi đua ca về sông Hương, và tôi hy vọng đã nhận được xét một cơ hội công bình về nó Lúc bảo rằng loại sông ấy ko lúc nào tự động tái diễn bản thân nhập hứng thú của những người nghệ sỹ. Mỗi thi sĩ đều phải có một tìm hiểu riêng rẽ về nó : kể từ xanh rì thông thường ngày, nó bỗng nhiên thay cho color thực bất thần, “Dòng sông Trắng - lá cây xanh” nhập ánh nhìn tinh xảo của Tản Đà, kể từ tha bổng thướt mơ mòng nó chợt nhiên hùng tráng lên “như mò mẫm dựng trời xanh” nhập khí phách của Cao chống Quát ; tù nỗi quan tâm vạn cổ với bóng chiều bảng lảng nhập hồn thơ Bà Huyện Thanh Quan, nó đột khởi trở nên sức khỏe phục sinh của tâm trạng, nhập thơ Tố Hữu. Và ở phía trên, một lần tiếp nữa, sông Hương trái khoáy thực là Kiều, rất rất Kiều, nhập ánh nhìn thắm thiết tình người của người sáng tác Từ ấy. Có một thi sĩ kể từ TP. hà Nội đang đi đến phía trên, tóc bạc Trắng, lặng nom loại sông, ném mẩu dung dịch lá xuống chân cầu, căn vặn vói trời, với khu đất, một câu thiệt bâng khuâng: -Ai đang được mệnh danh mang lại loại sông ? (Tóm tắt phản loại nhị : Những thanh ■‘tựũichảo cổ học tập cho biết thêm, ở lòng đất làng mạc Thành Trung ngày này, điểm té tía Sình, phía mô tả ngạn sông Hưong, những di tích lịch sử của trở nên cổ Hoá Châu được kiến thiết kể từ thời viễn cổ. Đây là 1 trong những vị trí toạ lạc kế hoạch cần thiết điểm biên cương phía Nam của nước Việt cổ, từng tận mắt chứng kiến nhiều chiến công chống xâm lăng rất rất oanh liệt của dân chúng tao qua không ít triều đại phong con kiến. Hoá đi ra sông Hương và TP.HCM Huế sở hữu cả một bề dày lịch sử vẻ vang rất là oách hùng. Tóm tắt phần loại tía : Nguời làng mạc Thành Trung sở hữu nghề nghiệp trồng rau xanh thom. Ớ phía trên sở hữu một lịch sử một thời kể rằng, vì thế yêu thương quý dòng sông xinh đẹp nhất, dân chúng nhị bờ sông Hưong đang được nấu nướng nước của trăm loại hoa sụp đổ xuống loại sông mang lại làn nước thơm phức tho mãi mãi. Ai đang được mệnh danh mang lại loại sông ? Có lẽ lịch sử một thời bên trên đang được trả lời thắc mắc ấy chăng ?) [Ai đang được mệnh danh mang lại loại sông ?, NXB Thuận Hoá, Huế, 2002) HƯỚNG DẤN HỌC BÃI Sông Hương vùng thượng lưu được người sáng tác mô tả ra làm sao ? Những hình hình ảnh, cụ thể, những liên tưởng và thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật này đã cho chúng ta biết đường nét riêng rẽ nhập lối ghi chép kí của người sáng tác ? Đoạn mô tả sông Hương chảy xuôi về đồng vì thế và nước ngoài vi TP.HCM thể hiện những phẩm hóa học này nhập ngòi cây viết của người sáng tác ? Hiệu trái khoáy thẩm mĩ của lối ghi chép tê liệt ? Sông Hương Lúc chảy nhập TP.HCM Huế sắc nét đặc thù gì ? Phát hiện nay của người sáng tác về đường nét riêng không liên quan gì đến nhau của loại sông đã cho chúng ta biết những điều gì nhập tình thân của người sáng tác với xứ Huế và loại sông ? Tác fake đang được tô đậm những phẩm hóa học gì của sông Hưong nhập lịch sử vẻ vang và thơ ca ? Phân tích quan điểm lạ mắt mang ý nghĩa vạc hiện nay của người sáng tác. Qua đoạn trích, anh (chị) sở hữu phán xét gì về đường nét riêng rẽ nhập thưa phong của người sáng tác ? G HI N H Ớ Đoạn trích bài xích cây viết kí Ai đang được mệnh danh mang lại loại sông ? là đoạn văn xuôi xúc tích và ngắn gọn ì và đẫy hóa học thơ vê sông Hương. Nét rực rỡ làm ra mức độ thú vị cúa đoạn văn là những xúc cám thâm thúy lắng được tổ hợp từ là 1 vốn liếng hiếu biết đa dạng và phong phú ! về văn hoá, lịch sứ, địa lí và văn hoa và một lối hành văn thanh nhã, hướng về trong, tinh xảo và tài hoa. — ; ' LUYỆN TẬP Anh (chị) tâm đầu ý hợp nhất với đoạn văn này nhập bài xích cây viết kí ? Qua đoạn văn tê liệt, hãy phân tách những đường nét rực rỡ về phát minh, hình hình ảnh và ngôn từ của người sáng tác.