Bài tập dượt thực hiện văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 bao gồm 2 bài bác biên soạn chung chúng ta học viên hiểu rộng lớn về bài bác văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11.
Ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 – bài bác 1
I. Kiến thức cơ bản
1. Chủ nghĩa yêu thương nước của văn học tập trung đại tiến độ này còn có những điểm cũ và điểm mới nhất gì?
– Cảm hứng yêu thương nước là hứng thú xuyên thấu văn học tập trung đại VN nó vẫn còn đó những điểm cũ như:
Bạn đang xem: ôn tập văn học trung đại việt nam 11
- Lòng phẫn nộ giặc thâm thúy nằm trong bọn bè lũ tay sai: Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc, chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu.
- Sự mất mát mất mặt non vô cuộc chiến tranh (văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc).
- Ca ngợi vạn vật thiên nhiên quốc gia (câu cá ngày thu, bài bác ca cảnh quan hương thơm sơn).
Điểm mới:
- Đề cao tầm quan trọng của những người tri thức: Chiếu cầu thánh thiện.
- Đề cao tầm quan trọng của pháp lý trong các công việc kiến thiết một quốc gia ổn định quyết định lâu dài: Xin lập khoa luật.
- Tìm phía lên đường mang đến cuộc sống bế tắc: Bài ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát.
2. Văn học tập đầu thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX xuất hiện tại trào lưu ngôi nhà nghĩa nhân đạo.
– Nội dung: Các sáng sủa tác tiến độ này hầu hết là văn học tập chữ Nôm, nội dung đều nhằm mục đích nhắm tới tố giác phê phán xã hội đen ngòm tối với những quyền sinh sống của trái đất. Các người sáng tác chính thức trí tuệ được quyền sinh sống của trái đất ao ước trái đất rất có thể đã đạt được quyền sinh sống của tớ.
– Biểu hiện:
- Đề cao truyền thống lâu đời đạo lí.
- Khẳng quyết định quyền sinh sống của từng trái đất.
- Khẳng quyết định khuôn mẫu tôi, trái đất cá thể.
– Biểu hiện tại qua loa những kiệt tác tiêu biểu vượt trội như:
- Truyện Kiều nhằm cao quyền được sinh sống của trái đất nhưng mà ví dụ ở đấy là trái đất tài hoa phận hầm hiu Thúy Kiều.
- Chinh phụ ngâm: Quyền được sinh sống được niềm hạnh phúc của trái đất nhưng mà ví dụ là những nường thiếu hụt phái đẹp vô thời gian cuộc chiến tranh.
- Thơ Hồ Xuân Hương: Đòi quyền đồng đẳng phái nam phái đẹp, mệnh danh những nét xinh của những người phụ phái đẹp tương đương quyền được niềm hạnh phúc của mình.
- Lục Vân Tiên: Con người đạo đức nghề nghiệp, mệnh danh những truyền thống lâu đời đạo đức nghề nghiệp trân quý.
- Bài ca ngất ngưởng: Cái tôi cá thể uy lực ngông nghênh.
- Thơ tú Xương: Khẳng quyết định bản thân.
3. Nội dung và thẩm mỹ vô vào phủ chúa Trịnh.
Vào phủ chúa trịnh tiếp tục vén bức mùng lịch sử dân tộc rất lâu rồi vô nằm trong đen ngòm tối khiến cho tất cả chúng ta thấy được những thú vui mừng, quang cảnh nguy khốn nga trang trọng của điểm phủ chúa. Chúa Trịnh ko gọi là vua nhưng mà tự động xưng là chúa à sự phê phán học đòi tự động cho chính bản thân mình tối đa. tường từng nào cảnh quan, cây cao hoa thơm phức, cột lim ngán vàng chén ngọc là từng ấy nỗi vất vả đau đớn cực kỳ của những người dân. Nhà văn miêu tả đấy tuy nhiên tương đương đang được mỉm cười mai mỉa chua chát phủ Chúa.
4. Giá trị thơ văn nguyễn Đình Chiểu.
Chất bi: Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu luôn luôn gợi ý những vất vả vô cuộc sống đời thường của dân chúng, những nhức thương mất mặt non của dân chúng Khi với giặc cho tới xâm lăng.
Chất tráng: Đó là sự việc mất mát cao niên, thà bị tiêu diệt vinh còn rộng lớn sinh sống nhục của những người dân dân cày, người nhân vật.
II. Phương pháp
1. Vào phủ chúa Trịnh – Lê Hữu Trác
– Nội dung: Nơi phủ chúa ăn đùa xa thẳm đọa, thế tử vì vậy nhưng mà vướng bệnh dịch.
– Nghệ thuật: Miêu miêu tả sắc đường nét, miêu tả cảnh rực rỡ, lựa lựa chọn cụ thể sống động.
2. Tự tình 2 – Hồ Xuân Hương
– Nội dung: Nỗi đơn độc của những người phu nhân lẽ trước cảnh khuya.
– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật, điệp kể từ, hòn đảo trật tự động cú pháp.
3. Câu cá ngày thu – Nguyễn Khuyến
– Nội dung: Bức giành vạn vật thiên nhiên ngày thu đẹp mắt tuy nhiên buồn và tranh ảnh tâm lý thi sĩ.
– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật, tính kể từ chỉ sắc tố, động kể từ nhẹ nhàng đem mức độ miêu tả cao.
4. Thương Vợ – Trần Tế Xương
– Nội dung: Ca ngợi người phu nhân, thương phu nhân đôi khi mỉm cười chủ yếu phiên bản thân thiện bản thân không có tác dụng.
– Nghệ thuật: Trào phúng mai mỉa, kể từ láy, số kiểm đếm ví dụ àgánh nặng nề của những người phu nhân.
5. Bài ca ngất nghểu – Nguyễn Công Trứ
– Nôi dung: Kể về cuộc sống thực hiện quan lại tiếp sau đó về hưu của phòng thơ khi nào thì cũng ngất nghểu.
– Nghệ thuật: Sử dụng nhiều kể từ hán việt, thể thơ hát phát biểu phóng khoáng.
6. Bài ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát – Cao tì Quát
– Nội dung: Kể về sự việc thất vọng trong những khoa thi tuyển.
– Nghệ thuật: Diệp kể từ, ẩn dụ.
7. Lẽ ghét bỏ thương – Nguyễn Đình Chiểu
– Nội dung: Nói về lẽ ghét bỏ thương phía trên đời của ông quán nọ.
– Nghệ thuật: Liệt kê những thương hiệu ông vua xấu xa đảm bảo chất lượng ngôi nhà Trung Quốc, thể thơ lục chén bát.
8. Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc – Nguyễn Đình Chiểu
– Nội dung: Nói về cuộc đấu giành ăm ắp gian truân mất mát mất mặt non của nghĩa sĩ Cần Giuộc.
– Nghệ thuật: Khắc họa hình tượng nghĩa sĩ.
9. Chiếu cầu thánh thiện – Ngô Thì Nhậm
– Nội dung: Kể về sự vua Quang Trung đăng vương và ao ước người thánh thiện tài đi ra chung nước.
– Nghệ thuật: Bài chiếu lập luận logic sắc bén, mức độ thuyết phục cao.
III. Một số điểm lưu ý về kiểu dáng của văn học tập trung đại.
1. Tư duy nghệ thuật
– Tính quy phạm thể hiện tại vô thể thơ thất ngôn chén bát cú đàng luật của một vài bài bác thơ trung đại.
– Tính đánh tan quy phạm như bài bác ca ngất nghểu của Nguyễn Công Trứ, bài bác ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát.
2. Quan niệm thẩm mỹ
Hướng cho tới nét đẹp vô quá khứ, thiên về khuôn mẫu cao niên, thanh nhã, dùng những điển cố kỳ tích.
3. Bút pháp nghệ thuật: Thiên về ước lệ đại diện.
4. Thể loại: Phong phú: Chiếu, biểu, tấu, sớ, hịch, thơ tứ tuyệt, thơ ngũ ngôn..
Ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11 – bài bác 2
I. Nội dung
Câu 1 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Bên cạnh những nội dung yêu thương nước tiếp tục với vô văn học tập những tiến độ trước, ở tiến độ văn học tập này (từ thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX) xuất hiện tại những nội dung mới; ý thức về tầm quan trọng của những người trí thức so với quốc gia (Chiếu cầu thánh thiện – Ngô Thì Nhậm), tư tưởng canh tân quốc gia (Xin khoa lập luận – Nguyễn Trường Tộ), mò mẫm phía lên đường mới nhất mang đến cuộc sống vô thực trạng xã hội thất vọng (Bài ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát – Cao bá Quát)… Chủ nghĩa yêu thương nước vô văn học tập nửa cuối thế kỉ XIX còn đem dư âm bi hùng, thể hiện tại đặc biệt quan trọng rõ rệt trong mỗi sáng sủa tác của Nguyễn Đình Chiểu.
Câu 2 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Văn học tập kể từ thế kỉ XVIII cho tới không còn thế kỉ XIX xuất hiện tại một trào lưu nhân đạo ngôi nhà nghĩa. cũng có thể phát biểu, ngôi nhà nghĩa nhân đạo vô tiến độ này trở nên ông tơ trào lưu nhân đạo ngôi nhà nghĩa. cũng có thể phát biểu. Chủ nghĩa nhân đạo vô gia đoạn này trở nên một trào lưu vì như thế vô cuộc sống văn học tập xuất hiện tại thường xuyên một loạt những kiệt tác đem nội dung nhân đạo có mức giá trị rộng lớn như Truyện Kiều, Chinh phụ dìm, thơ Hồ Xuân Hương…
Cảm hứng nhân đạo vô tiến độ này cũng đều có những bộc lộ mới nhất đối với những tiến độ văn học tập trước: hướng về phía quyền sinh sống của trái đất nhất là kẻ phụ phái đẹp, ý thức về cá nhân: quyền sinh sống cá thể, niềm hạnh phúc cá nhân… (Tự tình (bài II) – Hồ Xuân Hương, Bài ca ngất nghểu – Nguyễn Công Trứ…).
Ví dụ: Thơ Hồ Xuân Hương: này là trái đất phiên bản năng thèm khát niềm hạnh phúc, tình thương, dám uy lực phát biểu lên một cơ hội trực tiếp thắn những ước mơ của những người phụ phái đẹp.
Câu 3 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Giá trị phản ánh và phê phán một cách thực tế của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí sự – Lê Hữu Trác):
– Đoạn trích là tranh ảnh trung thực về cuộc sống đời thường điểm phủ chúa, được tương khắc họa ở nhị phương diện:
+ Cuộc sinh sống rạm ngặt sang chảnh, tấn tới.
+ Cuộc sinh sống thiếu hụt sinh lực, yếu ớt ớt.
→ Một toàn cầu ăm ắp quyền uy: Những giờ đồng hồ quát lác tháo dỡ, truyền mệnh lệnh, những trái đất khúm núm, ngại sệt…Phủ chúa là 1 trong toàn cầu riêng lẻ, người vô nên qua loa thật nhiều cửa ngõ gác, từng việc đều nên qua loa quan lại truyền mệnh lệnh, hướng dẫn. Thầy dung dịch vô khám xét bệnh dịch nên hóng, nên cúi lễ bái, nín thở…
→ Phủ chúa là điểm sang chảnh, tấn tới vô nằm trong. Giàu sang trọng kể từ điểm ở cho tới tiện nghi vấn sinh hoạt. Nhưng cuộc sống đời thường điểm Trịnh phủ lại thiếu hụt sinh lực vô nằm trong. Đó cũng chính là nguyên vẹn nhân phát sinh sự nhức yếu ớt của thế tử Cán.
Xem thêm: lùn 1m50 cách phối đồ cho người lùn mập
=> Ngòi cây bút tả chân điềm đạm, kín mít tuy nhiên lạnh lẽo lùng, lạnh nhạt, thậm chí còn khinh thường của người sáng tác.
Câu 4 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
– Giá trị nội dung thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: Đề cao đạo lí nhân ngãi, yêu thương nước và chống giặc nước ngoài xâm.
– Giá trị nghệ thuật: Tính hóa học đạo đức nghề nghiệp – trữ tình. Màu sắc Nam Sở qua loa ngôn từ, hình tượng thẩm mỹ.
– Vẻ đẹp mắt bi hùng chạm bất tử của những người dân cày – nghĩa sĩ vô Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc:
+ Bi: Gợi lên cuộc sống đời thường vất vả, lam lũ. Nỗi nhức buồn, tiếc thương trước sự việc mất mặt non, mất mát và giờ đồng hồ khóc nhức thương của những người còn sinh sống.
+ Tráng: Lòng phẫn nộ giặc, lòng yêu thương nước, hành vi trái khoáy cảm, nhân vật của nghĩa sĩ. → Tạo nên giờ đồng hồ khóc rộng lớn lao, cao niên.
II. Phương pháp
(trang 78 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
a. Tư duy nghệ thuật
-Tính quy phạm: thể hiện tại rõ ràng nhất vô bài bác Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến là ở việc dùng những vật liệu thân thuộc như: trời thu xanh rì, lá thu vàng và hình hình ảnh trái đất trầm tư, buồn lặng.
– Sự phát minh của bài bác thơ thể hiện tại ở cảnh thu đem những đường nét riêng biệt của ngày thu vùng đồng vì như thế Bắc Bộ: cái ao làng mạc sóng tương đối gợn, nước xanh ngắt, lạnh giá, lối vô ngõ trúc xung quanh co…Đặc biệt cơ hội gieo vần khác biệt “eo” khêu cảm hứng không khí nước ngoài cảnh và tâm trạng như đang được thu hẹp, nhỏ dần dần, kín.
b. Quan niệm thẩm mĩ
Các kỳ tích, điển cố
Trích đoạn Lẽ ghét bỏ thương (trích Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu)
– Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá : Là những triều đại vô trang nhã Trung Quốc với những ông vua phí phạm dâm, vô đạo, những thời đại sụp đổ nát nhừ, phí phạm tàn → Nhấn mạnh sự khinh thường ghét bỏ của ông Quán với loại người này, kể từ số phân tích ý kiến về “ghét” của ông quán.
– Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Đổng Tử, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc -→ Là những kỳ tích về những người dân tài năng đức tuy nhiên lại nên Chịu đựng một cuộc sống vất vả, bị sàm trộn, bị người ngại → Nhấn mạnh tấm lòng của ông Quán về thương yêu thương trái đất.
Bài ca ngất nghểu (Nguyễn Công Trứ)
– Phơi phới ngọn sầm uất phong, phường Hàn Dũ… nhằm mục đích lên khuôn mẫu thú tiêu diêu của một người sinh sống ngoài vòng lợi danh, đôi khi cũn g là nhằm xác minh sự ngất nghểu của tớ, bịa đặt bản thân với những bậc chi phí bối ngày xưa…
Bài ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát ( Cao tì Quát)
– Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi…. là những kỳ tích, điển cố, những ganh đua liệu hán được Cao tì Quát dùng làm bộc lệ sự ngán ghét bỏ của những người trí thức so với con phố lợi danh tầm thông thường đôi khi thể hiện tại niềm thèm khát thay đổi cuộc sống đời thường.
c. Bút pháp nghệ thuật
Trong Bài ca cụt lên đường bên trên kho bãi cát (Cao tì Quát), văn pháp đại diện và đã được thi sĩ dùng khá hiểu trái khoáy. Bãi cát là hình tranh tượng trưng mang đến con phố lợi danh khó nhọc nhằn, gian truân. Những người vớ miêu tả lên đường bên trên kho bãi cát là những người dân ham sự nghiệp, sẵn sàng vì như thế sự nghiệp nhưng mà chạy ngược, chạy xuôi. Hình hình ảnh con phố nằm trong ấy ý nghĩa đại diện mang đến con phố sự nghiệp, con phố bất nghĩa. Con đàng ấy ko thể chung ông đạt được lí tưởng cao đẹp mắt của tớ.
d. Thể loại
Các kiệt tác nhưng mà thương hiệu phân mục nối sát với tác phẩm:
– Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (văn tế).
– Bài ca ngất nghểu (hát nói).
– Chiếu dời đô (chiếu).
– Bình Ngô đại cáo (cáo).
Đặc điểm và kiểu dáng thẩm mỹ của thơ Đường luật:
Thơ Đường luật với cùng 1 khối hệ thống quy tắc phức tạp được thể hiện tại ở 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và Cha viên.Điều căn phiên bản của luật thơ Đường luật là đối, này là nhị lý lẽ đối âm và đối ý, tức thị theo thứ tự những chữ loại nhất, thứ hai, loại 3,… của câu bên trên nên so với những chữ loại nhất, thứ hai, loại 3,… của câu bên dưới cả về âm và ý. Nhưng thực hiện được như vậy thì cực kỳ khó khăn, nên là người tao quy ước nhất tam ngũ bất luật (chữ loại nhất, loại tía, loại năm ko cần thiết theo dõi luật).
Đặc điểm của phân mục văn tế:
Văn tế: là loại văn thông thường gắn kèm với phong tục tang lễ, nhằm mục đích đãi đằng lòng tiếc thương so với người tiếp tục mất mặt, văn tế thông thường với nội dung cơ phiên bản, kể lại cuộc sống công đức phẩm hạnh của những người tiếp tục mất mặt và đãi đằng tấm lòng xót thương thâm thúy.
Văn tế rất có thể được ghi chép theo không ít thể: văn xuôi, thơ lục chén bát, tuy vậy thất lục chén bát, phú,… Cha viên của bài bác văn tế thông thường bao gồm tư đoạn: lung khởi, mến thực, ai thưa và kết. Giọng điệu cộng đồng của bài bác văn tế phát biểu cộng đồng là lâm li, thống thiết, dùng nhiều thán kể từ và những kể từ ngữ, hình hình ảnh có mức giá trị biểu cảm mạnh.
Đặc điểm của phân mục hát nói:
Xem thêm: lời bài hát dương hồng loan áo mới cà mau
Thể thơ hát phát biểu là văn phiên bản ngôn kể từ, phần lời nói ca của bài bác hát phát biểu. Hát phát biểu là làn điệu chủ yếu của lối hát ca trù (còn gọi là hát cô đầu, hát ngôi nhà trò, hát ngôi nhà tơ, …). Thơ hát phát biểu với những điểm lưu ý sau:
+ Nội dung: chứa chấp những tư tưởng tình yêu tự tại phóng khoáng.
+ Hình thức: tự tại, vần nhịp tự tại, lời nói thơ đem ngữ điệu phát biểu với giọng buông thả tự tại.
Trên đấy là bài bác tập dượt thực hiện văn ôn tập dượt văn học tập trung đại VN lớp 11, chúc chúng ta thực hiện đảm bảo chất lượng bài bác văn của mình!
Bình luận